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  • 佛教和印度教的斗争(公元7-11世纪)

    了佛教的进一步广泛传播。后来从大乘佛教内部又分化出“中观行派”和“瑜伽行派”等不同派别,当公元7世纪玄奘到达印度时,他所看到的情景已经是“十有八部,各擅锋锐;大小二乘,居止区别。”(《大唐西域记》卷十...占据统治地位,这更证明佛教需要统一的政治局面做催化剂,印度教却在分裂的政治局面下如鱼得水。  第五,公元7-8世纪起兴起的印度教“性力派”“虔诚派”等新派别对群众有很强的吸引力。旧的婆罗门教歧视妇女,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160355253.html
  • 四川禅宗传布的重要区域

    禅源诸诠集·都序》中介绍了当时国内的十大禅修派别,这十家是:洪州、荷泽、北秀、南诜、牛头、石头、保唐、宣什、稠那。其中天台和稠那不属禅宗,在余下的八家中,“洪州”系指由四川僧人马祖道一开创的,并在后来成为禅宗主流的一大宗派;“南诜”是指五祖弘忍的十大弟子之一,与六祖慧能齐名的资州德纯寺智诜;“保唐”为成都保唐寺无住禅师;“宣什”系指在四川果州、阆州传布的,也是五祖弘忍下的一大禅修派别;“荷泽”在当时就是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16310960305.html
  • 佛教与婆罗门教的“虚妄”观念比较

    虚妄”观念   婆罗门教哲学流派主要指数论派、瑜伽派、胜论派、正理派、弥曼差派、吠檀多派。在这些派别中,所谓虚妄观念一般涉及的是不能区分事物的根本和与这根本相关的派生或非实在的现象。但六...主要是自性与神我结合后产生的轮回现象,因为这些现象是派生出来的,并且不断变化,不能长存。   瑜伽派与数论派关系紧密,在虚妄观念上的看法也接近。瑜伽派是一个侧重宗教修持方法的派别。而进行这种修持的目的...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562467127.html
  • 吐鲁番千佛洞佛经残片蕴藏重大发现

    认为,这批佛经涵盖面很广,基本上重要的佛教经典这里都已出土了。“佛教很早就传播到中国了,而且传入中国后,在西域又有发展,这些佛经跟印度佛经并不是一回事,它实际上在中国又有发展,而且内地的几个主要派别基本上都能从这些佛经中反映出来,比如就有佛教重要派别净土宗的经典,因为他们的派别不一样,虽然都是佛教徒,但他们信奉的经典也不一样。”   李局长最后说,柏孜克里克出土的佛经是吐鲁番学的一部分,它经历了...

    晓燕 熊 武

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091070507.html
  • 亚洲佛教的变化和教义的变形

    相结合,出现了骇人听闻的阿者里教派,以纵欲\美酒\公开奸淫当地上至贵族下至贫农的任何妇女为修行的罪恶派别,这一形式在那里某些地区流传相当长的时期(有的地区超过几百年),幸好有早已在当地扎根的代表早期佛教...宗派有法相应部和大部派,其中法相应部持戒严格。   在中国云南省边境地区要有润、摆庄、多列、左抵四派。   (2)汉语大乘佛教,   现存佛教中内部派别最复杂的一支,代表佛教历史上的中期传统,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062184577.html
  • 失落的唐密——大兴善寺

    密宗区分开,为了使表达更为明白确切。   粗略地讲,密教是指包括印度、中国、日本等地的所有佛教秘密教义、教法、仪轨、法事等等以及各种派别在内的教派,而密宗仅指密教中的宗派。   这仅仅是我的叫法。...奥密至言?密宗大师难道真能够做到人天相通?   神秘的“身密”当真有别于其他佛教派别的修求“法身”?以“报身”和“变...

    唐密|大兴善寺|佛教文化

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/150250325622.html
  • 印度逻辑的解脱论背景——据凯思的《印度逻辑和原子论》

    Arthur Berriedale Keith,1879-1944)先生不属于此列,他若见了今天的出版繁荣,肯定要汗如雨下。伯林德尔·凯思的本书,研究了古印度思想当中最重要的两个宗教哲学派别——正理派和胜论派。这两个派别正好可以作为典型,代表印度思想当中的知识论和本体论的成就。知识论,按照西文的学术分类标准,包括了逻辑学在内。胜论关于世界构成的基本范畴,有一套自己的看法。胜论师的名称,说起来我们中国人以往...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540238305.html
  • 佛教哲学对断常二见的批判

    因为要讲哲学发展史,而是因为要对这些观点进行批驳。按佛教传统的观念,只有佛教才是正确的宗教;只有佛教的教义才是至善的真理。除此之外,一切非佛教的宗教或哲学派别都是旁门外道;它们的学说或见解都是异端邪说。...荒谬的邪见。佛教哲学这套缘起无我说似有一定的辩证唯物主义的道理。可是,当它对“断见”批判时,却暴露了自己在理论上的矛盾。  断见是唯物主义哲学派别顺世论的基本哲学观点。顺世论认为,意识(灵魂)产生于...

    巫白慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344506.html
  • 大乘佛教和小乘佛教的区别以及在中国流行的情况

      在佛教创始人释迦牟尼逝世后,佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐发,先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同,以及形成时期的先后,可归纳为大乘和小乘两大基本派别。   “乘”是梵文yana(音读“衍那”)的意译,指运载工具,比喻佛法济渡众生,象舟,车能载人由此达彼一样。“小乘”(Hinayana ,音读“希那衍那”),原为大乘佛教(Mahayana,音读“摩诃衍那”)...

    楼宇烈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003847967.html
  • 白马蹄印漫西行———唐玄奘

    这种环境对玄奘的触动很大,他认为佛教遭此不幸,原因之一是佛教内部的派别之争,只有统一佛教教义,才能平息派别之争,而要统一佛教教义,就必须到佛教圣地天竺去寻求真经。  唐太宗贞观元年(公元627年)秋,...

    余秋雨 徐亮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07122649664.html